* مخالفات وأخطاء يقع فيها كثير من الرجال *

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم ورحمـة
الله وبركاتـه

*** مخالفات وأخطاء يقع فيها
كثير من الرجال ***

[1] إسبال الثوب عن الكعبين للرجال
:

قال صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار، ففي
النار" رواه البخاري
وقد قال الشيخ ابن عيثيمن أنه حرام سواء خيلاء أو
لا

[2] حلق اللحية :

وإليك
حكم حلق اللحي للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله:

حلق
اللحية محرم لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: « أعفوا اللحى وحفوا الشوارب » ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي
المجوس والمشركين، وحد اللحية كما ذكره أهل اللغة هي شعر الوجه واللحيين والخدين
بمعنى أن كل ما على الخدين وعلى اللحيين والذقن فهو من اللحية، وأخذ شيء منها داخل
في المعصية أيضا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: « أعفوا اللحى » و « أرخوا
اللحى .. » « ووفروا اللحى.. » و « أوفوا اللحى.. » وهذا يدل على أنه لا يجوز أخذ
شيء منها لكن المعاصي تتفاوت. فالحلق أعظم شيء منها لأنه أعظم وأبين مخالفة من أخذ
شيء منها.

[3] نوم الرجل مع الرجل تحت غطاء واحد
وفراش واحد :

فإن نوم الرجلين في فراش واحد متجردين من ثيابهما لا
حائل بينهما لا يجوز ، ففي صحيح مسلم والترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى
عورة المرأة ، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة
في الثوب الواحد" قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث: (وأما قوله صلى الله عليه
وسلم: "ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد" وكذلك في المرأة مع المرأة ، فهو نهي
تحريم ؛ إذا لم يكن بينهما حائل ، وفيه دليل على تحريم لمس عورة غيره بأي موضع من
بدنه كان ، وهذا متفق عليه) انتهى.
ولأن ذلك بريد فتنة ، فيجب اجتنابه ، وإذا
وجد بينهما حائل ، ولم يكونا متجردين من ثيابهما ، وأمنا الفتنة ، فيكره ولا
يحرم.
والله أعلم. [منقول ]

[4] النظر إلى
النساء

قال الله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ
يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )
ويغض عند النظرة الأولى لقول النبي
–صلى الله عليه وسلم-: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك
الآخرة"

يقول ابن القيم في (الداء والدواء): النظرة سهم مسموم من سهام
إبليس، ومن أطلق لحظاته دامت حسراته، وفي غض البصر عدة منافع
منها:

1- أنه إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في
معاشه ومعاده قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.

2- أنه يمنع من
وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.

3- أنه
يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن
الله.

4- أنه يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف
القلب ويحزنه.

5- أنه يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله
سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من
أبصارهم.. ثم قال إثر ذلك الله نور السماوات والأرض.

6- أنه
يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما
هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح
عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.

7- أنه يورث القلب
ثباتاً وشجاعة وقوة.

8- أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب
فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان
الخالي.

9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال
بها.

10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال
أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد
النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.
هذه إشارة إلى بعض فوائد
غض البصر تطلعك على ماورائها.
أسأل الله بمنه وكرمه أن يعصمني
وإياكم من الزلل، كما اسأله أن نكون ممن استخدم نعم الله في
مرضاته..

[5] دخول
البيت في غياب صاحب البيت والخلوة بزوجته أو بنته والحديث معها :

عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: ((لا
يخلوَنَّ رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم))، فقام
رجل فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجةً، وإني اكتُتِبتُ في غزوة كذا وكذا،
قال: ((انطلق فحج مع امرأتك)

قال ابن حجر: "فيه منع الخلوة بالأجنبية وهو
إجماع

قال القاضي عياض: "والمرأة فتنةٌ ممنوعٌ الانفراد بها لما جُبِلت عليه
نفوسُ البشر من الشهوة فيهن، وسُلِّط عليهم الشيطانُ بواسطتهن، ولأنهن لحم على
وَضَم إلا ما ذُبّ عنه، وعورةٌ مضطرة إلى صيانة وحفظٍ وذِي غيرة يحميها ويصونها،
وطبع الله في ذوي المحارم من الغيرة على محارمهم والذبِّ عنهن ما يؤمَن عليهن في
السفر معهم ما يُخشى
[6] حلق الشعر بقصات على الموضة كقصة
الكابوريا وماشبه ذلك :

وذلك لأنه ورد في الأحاديث عن النهي
عن القزع :
وجاء في صحيح البخاري بيان معنى القزع :
وهو حلق الصبي بعض شعر رأسه وترك ها هنا -شعر- وها هنا - شعر - وها هنا - شعر -
وأشار عبيد
الله بن حفص راوي الحديث إلى ناصيته وجانبي رأسه
.

رأى النبي صلى الله عليه وسلم صبياً قد حلق بعض شعر رأسه وترك بعضاً فقال:
(احلقه كله أو دعه كله) .

الإجماع : حيث قال الامام النووي -رحمه الله-:
أجمع العلماء على كراهية القزع إلا أن يكون لمداواة أو حجامة وبيّن أن الحكمة في
كراهيته أنه تشويه للخلق .
وقد بيّن ابن القيم رحمه الله أن صور القزع أربع
:

أ - أن يحلق من رأسه مواضع من ها هنا وها هنا .
ب- أن يحلق وسطه ويترك
جوانبه؛ كما يفعله شماسة النصارى .
ج- أن يحلق جوانبه ويترك وسطه؛ كما يفعل
كثيرٌ من الأوباش
د - أن يحلق مقدمه ويترك
مؤخره

لذا علينا أن نعرف أن بعض القصات المنتشرة بين شبابنا
وخصوصاً القصة المسماة بالكابوريا من صورة القزع ، بل قد تتعدى الكراهية إلى
التحريم ، إذا كان هدف من فعلها وكانت نيته تقليد فلان وفلان من الكفرة وهذا
الملاحظ مع الأسف.
ومن صور الحلق المكروه، حلق القفا لمن لم يحلق
رأسه ولم يحتج إلى ذلك الحلق من أجل تداوٍ أو حجامة وعندما سئل الإمام أحمد -رحمه
الله- عن حلق القفا قال: هو من فعل المجوس، ومن تشبه بقوم فهو منهم .
أمّا من
حلقه من أجل الحجامة أو العلاج أو عند حلق الشعر أو تخفيفه ثم قام بالتحديد فلا
بأس.

[منقول ]

قال الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله في الممتع : " والقزع مكروه .. إلا إذا كان
فيه تشبه بالكفار فهو محرم لأن التشبه بالكفار محرم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( من تشبه بقوم فهو منهم ) وعلى هذا فإذا رأينا شخصاً قزّع رأسه فإننا نأمره بحلق
رأسه كله ، ثم يؤمر بعد ذلك إما بحلقه كله أو تركه كله " ...
[7] مخالطة البنات
في الجامعات أو عن طريق الأسواق ومقابلتهم مما قد يزيد من المحرمات من
لمسات وووو وقد ينتهي الأمر بالزنا والعياذ بالله . دون الخشية من الله الذي يراه
على هذا الحال فأين مراقبته لله وماذا سيقول له يوم القيامة إذا سأله عن عينه التي
زنى بهما وعن يده التي لمس وعن كل جزء مشى به في معصية الله ماذا سيقول عندما تنطق
أعضاؤه بما فعل فعندها ماذا يسقول وهل ستنفعه الحسرات !! ... الأمر يحتاج وقفات
...
[8] اتباع بعض الشباب للموضة في الملبس والكلام :
فتجدهم يحلقون شعرهم
ويقصونه قصات غريبة ويلبسون ثياب غريبة هي أشبه بثياب الكفار والجديد لبس البنطال
الساقط والذي قد يكشف عن العورة المغلظة والعياذ بالله ...
وقد نهي الشرع عن
النشبه بالكفار قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم
)

</blockquote>

[9] التدخين وشرب المخدرات والشيشة
والخمور فهي منتشرة عند الشباب وإن كانت توجد عند البنات
في وقتنا الحاضر ...
وهذا فيه نهي
:
وقال تعالى مخبراً عما بعث لأجله رسوله صلى الله عليه وسلم: (ويحل لهم
الطيبات ويحرم عليهم الخبائث)
ومعلوم لدى كل عاقل أنه لو سئل أي شخص أين
يضع الدخان؟ هل يضعه تحت الطيب أم الخبيث؟ لأجاب كل ذي بصيرة أنه من
الخبائث.
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "لا ضرر ولا ضرار" رواه
مالك.

وقد ثبت بشهادة الأطباء المختصين أن التدخين سبب إصابة
تسعة من بين كل عشرة من المصابين بسرطان الرئة

وهو كذلك إضاعة للمال
الذي يسأل عنه العبد يوم القيامة من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟

ولو رأيت
رجلاً يمسك بيده مالاً ويوقد فيه النار لما ساورك شك في أنه مجنون. والمدخن يفعل
ذلك تماماً، فماذا يقال عنه؟ نسأل الله الهداية
والتوفيق.

وما سبق عام في شرب الدخان، سواء كان
عن طريق السجائر، أو عن طريق ما يسمى بالشيشة. ولايعدز الإنسان بحجة أنه لايستطيع
التوقف عن شربه لأن الانقطاع عنه ممكن عادة، وقد تركه كثير من الناس، ولكن الأمر
يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة،
وليس عادة يخير المرء بين فعلها وتركها. والله الموفق. والمال المكتسب من الدخان
يأخذ حكمه في الحرمة.
والله
أعلم.

[10] مصافحة المرأة الأجنبية :

مصافحة النساء فيها
تفصيل فإن كانت النساء من محارم المصافح كأمه وابنته وأخته وخالته وعمته وزوجته فلا
بأس بها.

وإن كانت لغير المحارم فلا تجوز؛ لأن امرأة مدت للنبي
صلى الله عليه وسلم يدها لتصافحه فقال: ((إنني لا أصافح النساء)).

وقالت
عائشة رضي الله عنها: ((والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا
بالكلام)) عليه الصلاة والسلام فلا يجوز للمرأة أن تصافح الرجال من
غير محارمها ولا يجوز للرجل أن يصافح النساء من غير محارمه للحديثين المذكورين ولأن
ذلك لا تؤمن معه الفتنة.

منقول للامانة و
الاستفادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» تراجع غير مبرر وأخطاء فادحة !
» الجمعة: فضلها +مايستحب فيها و ما يكره + شروط وجوب صلاتها+ شروط صحتها
» حقيقة احداث المنزه والمتسبب فيها....
» مرتضى منصور : انتخابات الزمالك مزورة .. و لن أطعن فيها
» استغلال الإجازة الصيفية وأقسام الناس فيها+الصيف آيات وآفات....

*** مخالفات وأخطاء يقع فيها كثير من الرجال ***

* مخالفات وأخطاء يقع فيها كثير من الرجال *