الجمعة: فضلها +مايستحب فيها و ما يكره + شروط وجوب صلاتها+ شروط صحتها

[size=21][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][/size]

أولا: فضل يوم الجمعة+ :

يوم الجمعة يوم فاضل و عظيم، من خير أيام
الدنيا. قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم:{خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، و فيه خلق آدم –عليه
السلام – و فيه أدخل إلى الجنة ، و فيه أخرج منها ، و لا تقوم الساعة إلا في يوم
الجمعة}*رواه
مسلم*.

فينبغي
أن يعظم بتعظيم الله له ، فيكثر فيه من الصالحات ، و يبتعد فيه عن جميع
السيئات.

+ ليلة الجمعة تبدأ من مغرب يوم الخميس إلى طلوع شمس الجمعة ، ونهار
الجمعة يمتد من طلوع الشمس إلى غروبها.

و الليلة و النهار يكونان يوما.

ثانيا: آداب الجمعة و ما ينبغي أن يؤتى في
يومها:

1- الاغتسال على كل من يحضرها لقوله صلى الله عليه و
سلم: {غسل الجمعة واجب على كل
محتلم} *متفق عليه*.

- محتلم : من بلغ سن الاحتلام.

2- لبس نظيف اللباس و مس الطيب لقوله صلى الله عليه و
سلم : {على كل مسلم الغسل يوم الجمعة ، و يلبس
من صالح ثيابه ، و إن كان له طيب مسّ منه}
*رواه الإمام أحمد*.

3- التبكير لصلاة الجمعة ؛ أي الذهاب إليها قبل دخول
وقتها بزمن لقوله صلى الله عليه و سلم :{من
اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ، و من
راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، و من راح في الساعة الثالثة فكأنما قر ب
كبشا أقرن ، و من راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، و من راح في الساعة
الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر}
*رواه البخاري و غيره*

4- صلاة ما تيسر من النوافل عند دخول المسجد أربع
ركعات أو أكثر لقوله صلى الله عليه و سلم : {لا
يغتسل رجل يوم الجمعة ، و يتطهر بما استطاع من طهر ، و يدّهن من دهنه ، أو يمس من
طيب بيته ، ثم يروح إلى المسجد و لا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت
للإمام إذا تكلم إلا غفر له من الجمعة إلى الجمعة الأخرى ما لم يغْشَ
الكبائر} *رواه البخاري و غيره*.

5- قطع الكلام و العبث بمس الحصى و نحوها إذا خرج
الإمام لقوله صلى الله عليه و سلم :{إذا قلت
لصاحبك يوم الجمعة و الإمام يخطب : أنصت فقد لغوت} *رواه مسلم و غيره * و قوله صلى الله عليه و سلم : {من مس الحصى فقد لغا، و من لغا فلا جمعة له} *رواه أبو داود في صحيحه*.

6- إذا دخل و الإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين تحية
المسجد لقوله صلى الله عليه و سلم : {إذا دخل
أحدكم يوم الجمعة المسجد و الإمام يخطب فليركع ركعتين و ليتجوز فيهما} *رواه مسلم و
غيره*.

7- يكره تخطي
رقاب الجالسين و التفرقة بينهم لقوله صلى الله عليه و سلم للذي رآه يتخطى رقاب
الناس :{اجلس فقد آذيت}
*رواه أبوداود و ابن ماجة* و لقوله : {و لا
يفرق بين اثنين}سبق
تخريجه.

8- يحرم البيع و الشراء عند النداء لها لقوله سبحانه و
تعالى :{ إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا
إلى ذكر الله و ذروا البيع }
*سورة الجمعة
الآية 9*

9- تستحب قراءة سورة الكهف في ليلتها أو يومها لقوله
صلى الله عليه و سلم :{من قرأ سورة الكهف في يوم
الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين}*رواه الحاكم و صححه*.

10- الإكثار من الصلاة و السلام على رسول الله صلى
الله عليه و سلم لقوله :{أكثروا علي من الصلاة
يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن فعل ذلك كنت له شهيدا و شفيعا يوم القيامة}
*رواه الحاكم البيهقي بإسناد حسن*.

11- الإكثار من الدعاء يومها لأن بها ساعة استجابة من
صادفها استجاب الله له و أعطاه ما سأل . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{إن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم
يسأل الله عز و جل فيها خيرا إلا أعطاه إياه}
*رواه مسلم و غيره* .

وورد أنها مابين خروج الإمام إلى الفراغ من
الصلاة ، و قيل إنها بعد العصر والله أعلم.

ثالثا : صلاة الجمعة

1- حكمها:

صلاة الجمعة واجبة بقوله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله و ذروا البيع}سورة الجمعة9 ، و قول الرسول
صلى الله عليه و سلم : {لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم
، ثم ليكونن من الغافلين}رواه مسلم. و قوله صلى الله عليه و سلم : {الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك،
أو امرأة، أو صبي، أو مريض} رواه مسلم.

2- الحكمة من مشروعيتها :

من الحكم التي شرعت لها صلاة الجمعة ؛ جمع المكلفين
-القادرين على تحمل المسؤوليات من أهل البلد أو القرية – كل أسبوع في مكان واحد
لتلقي كل ما يجد و يحدث من قرارات و بيانات يصدرها إمام المسلمين و خليفتهم فيما
يتعلق بإصلاح دينهم و دنياهم ، و ليسمعوا من الرغيب و الترهيب و الوعد و الوعيد ما
يحملهم على النهوض بواجباتهم ، و يساعدهم على القيام بها في نشاط و حزم طوال
الأسبوع.

و تبدو هذه الحكمة للمتأمل من خلال شروط الجمعة و
خصائصها التي سنأتي على ذكرها في حينه.

3-شروط وجوبها:

أ‌- الذكورية : فلا تجب على امرأة.

ب‌- الحرية : فلا تجب على مملوك.

ت‌- البلوغ : فلا تجب على صبي.

ث‌- الصحة : فلا تجب على مريض لا يقدر على حضورها بسبب المرض.

ج‌- الإقامة : فلا تجب على مسافر.

و قد جمع الرسول صلى الله عليه و سلم هذه
الشروط في قوله : {من كان يؤمن بالله و اليوم
الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريضا أو مسافرا أو امرأة أو صبيًّا أو مملوكا}
*رواه الدارقطني و البيهقي و في سنده ضعف ، و العمل عليه عند جماهير
المسلمين سلفا و خلفا، و يغضده حديث عند مسلم ذكرناه آنفا*.

←هذا و كل من حضرها ممن لا تجب عليه و صلاها مع
الإمام أجزأته، و سقط عنه الواجب ، فلا يصلي الظهر بعدها أبدا.

4-شروط صحتها :

أ‌- القرية و الإقامة: فلا تصح صلاتها في بادية أو في سفر ، إذ لم تُصَلّ الجمعة على عهد
الرسول صلى الله عليه و سلم إلا في المدن و القرى ، و لم يأمر الرسول صلى الله عليه
و سلم أهل البادية بصلاتها ، و على كثرة سفره صلى الله عليه و سلم لم يثبت عنه أنه صلاها في سفر قط.

ب‌- المسجد : فلا تصح الجمعة في غير أبنية المساجد و أفنيتها ، حتى لا يتعرض
المسلمون للحر أو للبرد المضرين.

ت‌- الخطبة : فلا تصح صلاة الجمعة بدون خطبة فيها ، إذ ما شرعت إلا من أجل
الخطبة.

*لا تجب على من كان بعيدا عن القرية:

لا تجب صلاة الجمعة على من كان يسكن بعيدا عن
المدينة التي تقام فيها الجمعة بأكثر من ثلاثة أميال لقوله صلى الله عليه و سلم :{الجمعة على من سمع النداء}+، و العادة جارية أن صوت المؤذن لا يتجاوز مداه ثلاثة أميال (أربعة
كيلومترات و نصف).

+ رواه أبو داود و الدارقطني و هو ضعيف ،و به العمل عند أحمد و مالك و
الشافعي ، و ذلك لرواية مسلم :"هل تسمع النداء بالصلاة؟" قاله صلى الله عليه و سلم للذي طلب منه الترخيص للصلاة في بيته لمشكل إبصاره، و مفهومه أنه لو كان
لا يسمع النداء بالصلاة لسقط عنه واجب الحضور

*من أدرك ركعة من الجمعة أو أقل :

إذا أدرك المسبوق ركعة من الجمعة أضاف إليها ثانية
بعد سلام الإمام و أجزأته لقوله صلى الله عليه و سلم: {من أدرك من
الصلاة ركعة فقد أدركها كلها}.رواه ابن ماجة و النسائي و الإمام أحمد و الترمذي

و أما من أدرك أقل من ركعة كسجدة و نحوها فإنه
ينويها ظهرا، و يتمها أربعا بعد سلام الإمام.

*تعدد إقامة الجمعة في البلد الواحد :

إذا لم يتسع المسجد العتيق و لم يمكن توسعته ، جاز
أن تقام الجمعة في مسجد آخر من المدينة أو مساجد حسب
الحاجة.

*كيفية صلاة الجمعة

معلوم لدى الصغير و الكبير كيفيتها ، و لا داعي
لذكر التفاصيل البدهية أو المفروض أن تكون كذلك

فقط أشير إلى أنه يحسن في الركعة الأولى منها
القراءة -بعد الفاتحة- بسورة الأعلى ، و في الثانية بالغاشية و
نحوها.

وورد في صحيح مسلم استحباب القراءة بسورة الجمعة و
المنافقون.

أسأل الله أن يهدينا و يهدي بنا

اللهم ارزقنا الإخلاص في القول و العمل

اللهم إنا نعوذ من علم لا ينفع و من عمل لا يقبل

آمين

إشارة : معلومات الموضوع جمعتها لكم بتصرف بسيط من كتاب
"منهاج المسلم" للشيخ
الأستاذ أبي بكر جابر الجزائري

و أعتقد جازما أن كتابا كهذا لا ينبغي أن يخلو منه
بيت مسلم أبدا.

» ميهوب لـ في الجول: تقدمت باستقالتي للأهلي.. هناك شخص يكره استمراري ويريد تهميش عمل اللجنة الفنية
» موضوع خطبة الجمعة = صلة الرحم
» شروط جديدة لعودة «ألاكسيس»... والبلطي يعد بمفاجأة
» الافريقي في امتحان صعب يوم الجمعة ضد شبيبة القبائل
» موضوع خطبة الجمعة 11--5-2012: علاقة الجوار